(两手)诸(部。俱见)浮数(之)脉。(浮主表。数主热。若表邪)应当发热。
(今不发热。)而反洒淅恶寒。(必其气血凝滞。即经所谓营气不从。逆于肉理。乃生
痈肿。阳气有余。营气不行。乃发为痈是也。)若有痛处。(更明明可验。然而痈者。
壅也。欲通其壅。)当(以麻黄荆芥之类。透)发其(凝滞之)痈。师曰。诸痈肿。欲
知有脓无脓。以手掩肿上。热者(毒已聚。)为有脓。不热者。(毒不聚。)为无脓。
此言痈之所由成。而并辨有脓无脓也。言外见痈之已成者。欲其溃。未成者。 之
起也。
内外原不分科。分之者。以针砭刀割熏洗等法。另有传习谙练之人。士君子…
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