五脏六腑虚实大论第三

黄帝问曰∶刺法言，有余泻之，不足补之，何谓也？岐伯对曰∶神有有余，有不足；气

有有余，有不足；血有有余，有不足；形有有余，有不足；志有有余，有不足。心藏神，肺

藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志。志意通达，内连骨髓，而成形。五脏之道。皆出于经渠，

以行血气；血气不和，百病乃变化而生，故守经渠焉。

神有余则笑不休，不足则忧（《素问》作悲，王冰曰作忧者误）。血气未并，五脏安定

，邪客于形，凄厥（《素问》作洒淅）起于毫毛，未入于经络，故命曰神之微。神有余则泻其

小络之血，出血勿之深斥，无中其大经，神气乃平。神不足者，视其虚络，切而致之，刺…