黄曙修与乃翁起潜，春月同时病温，乃翁年老而势轻，曙修年富而势重，势重者，以冬不藏精，体虚不任病耳，余见其头重著枕，身重著席，不能转侧，气止一丝，不能言语，畏闻声响，于表汗药中，用人参七分，伊芳表侄施济卿，恐其家妇女得知，。
黄曙修与乃翁起潜。春月同时病温。乃翁年老而势轻。曙修年富而势重。势重者。以冬不藏精。体虚不任病耳。余见其头重著枕。身重著席。不能转侧。气止一丝。不能言语。畏闻声响。于表汗药中。用人参七分。伊芳表侄施济卿。恐其家妇女得知。不与进药。暗赠人参入药。服后汗出势减。次日再于和解药中。赠人参一钱与服。服后即大便一次。曙修颇觉轻爽。然疑药下之早也。遣人致问。余告以此证表已解矣。里已和矣。今后缓调。即日向安。不必再虑。往诊见老翁病尚未愈。头面甚红。谓曰。望八老翁。下元虚惫。阳浮于上。与在表之邪相合。所谓戴阳之证也。阳已戴于头面。不知者更行表散。则孤阳飞越。而危殆立至矣。此证从古至今。只有陶节庵立法甚妙。以人参附子等药。收拾阳气。归于下元。而加葱白透表以散外邪。如法用之即愈。万不宜迟。渠家父子俱病。无人敢主。且骇为偏僻之说。旋即更医。投以表药。顷刻阳气升腾。肌肤粟起。又顷刻寒颤切牙。浑身冻裂而逝。翁虽海滨一氓。留心管晏富国之略。而志以没也。良足悼矣。其医于曙修调理药仍行克伐。致元气日削。谢绝医药。静养六十余日。方起于床。愈后。凡遇戚友家。见余用药。率多诋訾。设知当日解表和中。俱用人参。肯舍命从我乎。是其所以得全者。藉于济卿之权巧矣。□附：伤寒戴阳证石开晓病伤风咳嗽。未尝发热。日觉急迫欲死。呼吸不能相续。求余诊之。余见其头面赤红。躁扰不歇。脉亦豁大而空。谓曰。此证颇奇。全似伤寒戴阳证。何以伤风小恙亦有之。急宜用人参附子等药。温补下元。收回阳气。不然子丑时一身大汗。脱阳而死矣。渠不以为然。及日落。阳不用事。愈慌乱不能少支。忙服前药。服后稍宁片刻。又为床侧添同寝一人。逼出其汗如雨。再用一剂。汗止身安。咳嗽俱不作。询其所繇。云连服麻黄药四剂。遂尔躁急欲死。然后知伤风亦有戴阳证。与伤寒无别。总因其人平素下虚。是以真阳易于上越耳。胡卣臣先生曰。戴阳一证。剖析精详。有功来学。
黄曙修这人年轻力壮，春天得了温病，整个人像被压住似的，头重得枕不住，身子沉得躺不平，连翻身都费劲，气弱得只剩一口气，话都说不出，听见声音就怕得发抖。他爹黄起潜也同时生病，年纪大了，症状轻些，但脸红得厉害，像是火往上烧。
老喻一眼看出不对劲，他爹脸红是“阳气浮在上头”，根本不是普通感冒发热，而是下元虚得厉害，阳气脱根往上跑，叫“戴阳证”。要是再用发汗药往外赶邪，等于把最后一点阳气推飞了，命就没了。这病关键不在表，而在里头的阳气快散了。
老喻开的法子很特别：人参、附子补下元，把飘走的阳气回收回来；再加葱白通透表层，轻轻把外邪引出来。这叫“扶正祛邪两不误”。后来他侄子偷偷送人参进去，药一进，汗出病减，大便一通，人就松快了，说明阳气稳住了，里和了。
最狠的是看透“病在表，根在里”，表面是热，实则是虚。别人见红就以为是实火，急着发汗，结果越治越死。老喻敢用参附这种“猛药”救危局，靠的是识破“假热真脱”的本质，这才是真本事。