邝子元由翰林补外十余年矣不得赐还尝侘傺无聊遂成心疾每疾作辄昏瞆如梦或发谵语有时不作无异平时或曰真空寺有老僧不用符药能治心疾往叩之老僧曰相公贵恙起于烦恼生于妄想夫妄想之来其几有三或追忆数十年前荣辱恩雠悲。
邝子元由翰林补外十余年矣不得赐还尝侘傺无聊遂成心疾每疾作辄昏瞆如梦或发谵语有时不作无异平时或曰真空寺有老僧不用符药能治心疾往叩之老僧曰相公贵恙起于烦恼生于妄想夫妄想之来其几有三或追忆数十年前荣辱恩雠悲欢离合及种种闲情此是过去妄想也或事到跟前可以顺应即乃畏首畏尾三番四复犹豫不决此是见在妄想也或期望日后富贵荣华皆如所愿或期功成名遂告老归田或期望子孙登荣以继书香与夫不可必成不可必得之事此是未来妄想也三者妄想忽然而生忽然而灭禅家谓之幻心能昭见其妄而斩断念头禅家谓之觉心故曰不患念起惟患觉迟此心若同太虚烦恼何处安脚又曰相公贵恙亦原于水火不交何以故凡溺爱冶容而作色荒禅家谓之外感之欲夜深枕上思得冶容或成宵寐之变禅家谓之内生之欲二者之欲绸缪染著皆消耗元精若能离之则肾水滋生可以上交于心至若思索文字忘其寝食禅家谓之理障经纶职业不告劬劳禅家谓之事障二者之障虽非人欲亦损性灵若能遣之则心火不致上炎可以下交于肾故曰尘不相縁根无所偶返流全一六欲不行又曰苦海无边回头是岸子元如其言乃独处一室扫空万縁静坐月余心疾如失
邝子元是当官的，从翰林外放出去十几年没调回来，心里憋屈得慌，日子过成这样，人就疯了。一犯病就神志不清，像在做梦，嘴里胡说八道；不犯病时又跟正常人一样，看不出毛病。这病看着像癫狂，其实根子不在身体，而在心上。
老和尚一眼看出：这不是药能治的病，是心被“妄想”缠住了。人总爱翻旧账、怕眼前事、瞎琢磨将来，这三种念头来得快去得也快，像幻觉一样，中医叫“幻心”。只要能察觉到这些念头是假的，立刻断掉，就是“觉心”起作用了，关键不是没念头，是别跟着跑。
这方子没开药，只教人“扫空万缘”，独居静坐一个月。重点是让心不动，不追过去、不惧现在、不盼未来。不碰美色，不贪享乐，不钻文字死理，也不拼命做事。这些看似平常的事，其实都在耗精伤神。心火不往上烧，肾水就能上来，水火一交，心病自然消。
这病根本不用药，只靠“觉察”二字破局，念头一动就看见它，立马放下，比吃十副药都灵。