徐文伯从宋后废帝出乐逰苑门逢一妇人有娠帝以善诊诊之曰此腹是女也问文伯曰腹有两子一男一女男左边青黒形小于女帝性急便欲剖视文伯恻然曰若刀斧恐其变异请针之立堕便㵼足太阴（脾隠白穴）补手阳明（大肠合谷穴）胎便。
徐文伯从宋后废帝出乐逰苑门逢一妇人有娠帝以善诊诊之曰此腹是女也问文伯曰腹有两子一男一女男左边青黒形小于女帝性急便欲剖视文伯恻然曰若刀斧恐其变异请针之立堕便㵼足太阴（脾隠白穴）补手阳明（大肠合谷穴）胎便应针而落两儿相续出果如其言（可见堕胎之症以脾为主则知安胎之法亦以脾为主）
这是一位怀孕的妇人，肚子鼓得高高的，怀的是双胞胎。皇帝急着想看是男是女，非要当场剖开肚子瞧个明白，吓得那妇人直发抖，身子都快软了。她不是闹肚子，也不是发烧，就是肚子里两个孩子压得慌，可偏偏被逼到要动刀子的地步。
徐文伯一看就明白了：这俩孩子在肚里挤成一团，胎位不正，动了气机，脾主统血、主运化，一乱起来，胎儿就容易翻腾不安。他看出妇人虽有孕，但脾虚气弱，胎气不稳，若硬来剖腹，母体受创，孩子也保不住。所以不能动刀，得用针引气归经，让胎位顺下来。
他只扎了两处：一个是脚上的隐白穴（脾经起点），补脾气；另一个是手上的合谷穴（大肠经原穴），通腑气。这两下子一扎，脾的统摄力上来，大肠一通，气机往下走，胎就顺势滑落。果然，两个孩子一个接一个地掉下来，跟他说的一模一样。
最绝的是，他没去管男女，只盯着“胎堕”这个结果反推病因，原来胎能安住，靠的是脾在撑着。所以安胎的关键，不在补肾壮阳，而在于养好脾胃，把地基打牢。