庚辰冬，于鼎翁公祖园中，识先生半面，窃见身体重著，履步艰难，面色滞晦，语言迟缓，以为有虚风卒中之候也，因为过虑，辛巳秋召诊间，细察脾脉，缓急不调，肺脉劲大，然肝木尚平，阳气尚旺，是八风之邪，未可易中，而筋脉掣痛，不能安寝。
庚辰冬。于鼎翁公祖园中。识先生半面。窃见身体重著。履步艰难。面色滞晦。语言迟缓。以为有虚风卒中之候也。因为过虑。辛巳秋召诊间。细察脾脉。缓急不调。肺脉劲大。然肝木尚平。阳气尚旺。是八风之邪。未可易中。而筋脉掣痛。不能安寝者。大率风而加之以湿。交煽其虐所致。以斯知尚可引年而施治也。何也。风者肝之病。天之气也。湿者脾之病。地之气也。天气迅疾。故发之暴。益以地气之迂缓。反有所牵制而不能暴矣。然气别则病殊。而气交则病合。有不可不明辨者。病殊者。在天气则风为百病之长。其来微。则随相克为传次。必遍五脏而始烈。其来甚。则不繇传次而直中。唯体虚之人。患始不测焉。在地气则湿为下体之患。其来微。则足跗肿大。然得所胜亦旋消。其来甚。则害及皮肉筋脉。以渐而上攻。亦唯阳虚之人。势始腾越焉。两者一本之天。一本之地。病各悬殊。治亦异法者也。病合者。天之气入于筋脉。地之气亦入于筋脉。时乎天气胜。则筋脉张而劲焉。时乎地气胜。则筋脉而缓焉。两者其源虽异。其流则同。交相蕴结。蔓而难图者也。先生房中之风。始虽不可知。然而所感则微也。至若湿之一字。既以醇酒浓味而酿之于内。又为炎蒸岚瘴而袭之于外。是以足患日炽。虽周身筋脉舒展。亦不自如。究竟不若足间昼夜掣痛。疮疡肿溃。浸淫无已也。夫春时之风也。夏时之湿与热也。秋时之燥也。三时之气。皆为先生一身之患者也。而一身之患。又唯一隅独当之。亦良苦矣。设内之风湿热燥不攘。足患其有宁宇乎。所可嘉者。惟冬月寒水司令。势稍末减。而医者不识此意。每投壮筋骨之药酒。以驱其湿。不知此乃治寒湿之法。惟冬月病增者方宜。岂以风湿热湿。而倒行逆施。宁不重其困耶。况乎先生肺脉劲大。三四日始一大便。虽冬月亦喜形寒饮冷。而不欲近火。何所见其为寒湿也哉。所以孙真人大小竹沥等方。风湿热燥寒五治之药俱备。笼统庞杂。后人全不知用。若识此义为去取。则神而明之之事矣。然则不辨证而用方者。几何而不误耶。胡卣臣先生曰。辨证纵横无碍。剑光烨烨逼人。
江先生这人，走路像扛着千斤重担，脚底发沉，迈步费劲，脸色灰暗，说话慢吞吞的。最要命的是腿脚天天抽筋，疼得睡不着觉，脚上还起了烂疮，红肿溃烂，一直好不了。这病不是一天两天了，越拖越厉害，整个人都快被折磨垮了。
老喻一眼就看出不对，脉象里脾虚又不稳，肺气却偏旺，肝气倒还正常，阳气也没衰。他琢磨：这病根不在突然中风，而是风和湿这两股邪气在体内搅合在一起，像火上浇油。风是天上来的，来得猛；湿是地里生的，黏糊糊拖后腿。它们一碰头，反而更难对付，缠住脚这一块，越闹越狠。
关键在“去湿清热”，不能乱补筋骨。用竹沥、黄芩、栀子这些药，清的是内里的热毒，化的是湿浊，尤其针对酒肉厚味酿出的内热。再加点祛风通络的药，让邪气有路可走。别看脚痛，其实全身都在受累，治得对，病根才不会蔓延。
最绝的是他不跟着别人瞎用药，人家见脚不好，就给喝壮阳补骨的药酒，他一眼识破：这人根本不是寒湿，反是热湿交攻，你再往里添火，岂不是雪上加霜？辨证如探针，直插病根，这才是真本事。