范汪方云故督邮顾子献得病已瘥诣华佗视脉曰尚虚未复复勿为劳事御内即死临死吐舌数寸其妻闻其病除从百余里来省之止宿交接中间三日发病如佗言妇人伤寒虽瘥未满百日气血骨髓未牢实而合阴阳快者当时即未觉恶经日则令百节。
范汪方云故督邮顾子献得病已瘥诣华佗视脉曰尚虚未复复勿为劳事御内即死临死吐舌数寸其妻闻其病除从百余里来省之止宿交接中间三日发病如佗言妇人伤寒虽瘥未满百日气血骨髓未牢实而合阴阳快者当时即未觉恶经日则令百节解离络缓弱气血虚骨髓空竭恍恍吸吸气力不足着床不能动摇起居仰人食如故是其症也丈夫亦然（病源论医说续编）
这是一位刚病好的人，本来好了，结果老婆从一百多里外赶来探望，两人一见面就同房了，三天后突然发病，舌头都吐出来好几寸，没多久就死了。这人是男人，但女人也一样，病好了不到一百天，身子还没养回来，就急着行房事，结果伤了元气，身体垮得快。
华佗一听脉，就知道这人根本没真好，还虚着呢。他看透了关键：病刚愈，气血没补足，骨髓也没长结实，这时候强行行房，等于火上浇油。身体本来像刚修好的房子，墙还没干透，就搬重东西进去，哪能撑得住？所以一动就崩。
原文没开药方，但意思很明确：这时候最忌讳的就是“劳”和“御内”（行房）。核心是“虚不受补，更不能耗”。身体虚得像纸糊的灯笼，再碰点风，立马破。不靠药，靠的是“静养”，别动、别碰、别累，让气血慢慢回来。
最厉害的是看出“病愈未满百日”这个时间点，不是说病好了就行，而是身体恢复要讲时序。就像种子发芽，根没扎稳前，你拔它，它就死。这提醒我们：康复不是“不疼了”就算完，得等身体真正“站稳脚跟”。