于敖青衣为崔侍御所得忽暴死梁革曰此非死乃尸厥也刺心及脐下数处衣以单衣卧床上缚其手足置微火于床下稍苏以葱粥灌之而青衣遂活（凡病尸厥呼之不应徐应秋脉伏者死脉大反者死）。
于敖青衣为崔侍御所得忽暴死梁革曰此非死乃尸厥也刺心及脐下数处衣以单衣卧床上缚其手足置微火于床下稍苏以葱粥灌之而青衣遂活（凡病尸厥呼之不应徐应秋脉伏者死脉大反者死）
这人原本是当差的青衣，突然就倒地不醒，脸发青、嘴不动、叫也不应，看着跟死了一样。可仔细一摸脉，又不是全无，只是细得几乎摸不着，像被埋在土里似的，这种“假死”状态，中医叫尸厥。
梁革一看这架势，没急着喊人来抬棺材，反而觉得不对劲，真死了脉早就断了，现在脉还伏着，说明气还没彻底散。他抓住一个关键：病人能慢慢醒来，说明神识还在，不是真亡，而是气机一时被堵住了，就像水龙头被堵住，水流不通，但水箱还有水。
他先用针扎心窝和肚脐下面，刺激身体最要紧的几个气穴，把“堵住”的气给撬开；再让病人裹上单薄的衣服，躺在有微火的床上，借热力暖身，助阳气回升；最后喂点葱粥，辛温通窍，帮胃气把那股“逆乱之气”往下导一导。
最绝的是他一眼看穿“假死”和“真死”的区别，只要还能缓过气来，哪怕慢，就是一线生机，别慌着下结论，先救活人，再论生死。