陆令仪尊堂，平日持斋，肠胃素枯，天癸已尽之后，经血犹不止，似有崩漏之意，余鉴姜宜人交肠之流弊，急为治之，久已痊可，值今岁秋月，燥金太过，湿虫不生，无人不病咳嗽，而尊堂血虚津枯之体，受伤独猛，胸胁紧胀，上气喘急，卧寐不宁，。
陆令仪尊堂。平日持斋。肠胃素枯。天癸已尽之后。经血犹不止。似有崩漏之意。余鉴姜宜人交肠之流弊。急为治之。久已痊可。值今岁秋月。燥金太过。湿虫不生。无人不病咳嗽。而尊堂血虚津枯之体。受伤独猛。胸胁紧胀。上气喘急。卧寐不宁。咳动则大痛。痰中带血而腥。食不易入。声不易出。寒热交作。而申酉二时。燥金用事。诸苦倍增。其脉时大时小。时牢时伏。时弦紧。服清肺药。如以勺水沃焦。无裨缓急。诸子徨无措。知为危候。余亦明告以肺痈将成。高年难任。于是以葶苈大枣泻肺汤。先通其肺气之壅。即觉气稍平。食稍入。痰稍易出。身稍可侧。大有生机。余曰。未也。吾见来势太急。不得已而取快于一时。究竟暂开者。易至复闭。迨复闭。则前法不可再用。迄今乘其暂开。多方以图。必在六十日后。交冬至节。方是愈期。盖身中之燥。与时令之燥。胶结不解。必俟燥金退气。而肺金乃得太宁耳。令仪昆季极恳专力治之。此六十日间。屡危屡安。大率皆用活法斡旋。缘肺病不可用补。而脾虚又不能生肺。肺燥喜于用润。而脾滞又艰运食。今日脾虚之极。食饮不思。则于清肺药中。少加参术以补脾。明日肺燥之极。热盛咳频。则于清肺药中。少加阿胶以润燥。日续一日。扶至立冬之午刻。病者忽然云。内中光景。大觉清爽。可得生矣。奇哉。天时之燥去。而肺金之燥。遂下传于大肠。五六日不一大便。略一润肠。旋即解散。正以客邪易去耳。至小雪节。康健加飧。倍于曩昔。盖胃中空虚已久。势必加飧。复其水谷容受之常。方为全愈也。令仪昆季咸录微功。而余于此证有退思焉。语云。宁医十男子。莫医一妇人。乃今宁医十妇人。不医一男子矣胡卣臣先生曰。还丹不过九转。举世模之不就。陈诠可袭。活法难通也。
陆令仪他老母亲，平时吃素，肠胃本来就干，年纪大了月经也停了，可血还一直不干净，像是要崩漏的样子。到了秋天，天干得厉害，她这身子本就血虚津少，一碰上燥气，直接被伤得狠了，胸口发紧发胀，喘得厉害，躺不下睡不着，一咳嗽就疼得钻心，痰里带血还有腥味，吃不下东西，说话都费劲，忽冷忽热，尤其申酉两个时辰（下午三点到七点），那难受劲儿翻倍。
医生一看，这脉时大时小、时紧时伏，像在打摆子，根本不是普通咳嗽。清肺药一吃，跟往烧红的铁锅里倒勺水似的，一点用没有。关键看出：她身体本来干枯，又赶上天时燥气当头，内外夹攻，肺气堵死了，所以才咳血、喘急、食难入、声难出。这不是普通的肺热，是肺被“干”住了，必须先通开这股壅滞。
用的是葶苈大枣泻肺汤，核心就是靠葶苈子猛力把肺里的实邪往下泄，大枣护住中气不被伤。一服下去，气顺了，能吃饭了，痰也容易吐了，人能翻身了，生机总算冒出来。但医生清楚，这药只是暂时打开，不能久用，因为肺一旦再闭，前法就不管用了。
最绝的是，他不硬补也不死清，而是看哪天脾虚重就加点参术补脾，哪天肺燥厉害就加阿胶润燥，天天换法，像走钢丝一样调和，直到冬至前后，天时转凉，肺燥才真正退去，病根才算拔掉。