岵翁公祖，深知医理，投剂咸中肯綮，所以长年久世，然苦耳鸣，不乐对客，其左右侍从，谁能究心医药之事，前病获安，竞以为人参之力，而卸祸者反得居功，谓其意原欲用参，但不敢专主，姑进不肖商榷，以示详慎耳，于是善后之宜，一以诿之，。
岵翁公祖。深知医理。投剂咸中肯綮。所以长年久世。然苦耳鸣。不乐对客。其左右侍从。谁能究心医药之事。前病获安。竞以为人参之力。而卸祸者反得居功。谓其意原欲用参。但不敢专主。姑进不肖商榷。以示详慎耳。于是善后之宜。一以诿之。曾罔顾夫一误再误也。吁嗟。善后之图维。果易谋乎哉。前所论虚风一症。昌才用甘寒药一剂稍效。俄焉更医。误以伤寒为治。而致危殆。昌虽用旋复代赭二剂回天。然前此虚风本症。尚无暇于驱除。而主家及医。其时方竞夸人参之力。谓调理更宜倍用。无俟参酌。曾不思虚风酝酿日深。他日再求良治。不能及矣。此际欲造庭力争。是谓生端。即上书陈说。又恐中格。惟有抚膺展转太息而已。吁嗟。时事之不可为。大都若此矣。然虽不得借箸前筹。未可不列眉而论也。内经云。风者善行而数变。言风之为病。无定体也。又曰病成而变。此则专言胃风所传之病。变症最多也。变症有五。一曰风成为寒热。以风气通肝。则木盛而侮脾胃。故生寒热也。祖翁前病时。左关之脉独大。自云气反攻左。而每多寒热之候。致医辈视为外感者。是其征也。一曰厥成为巅疾。厥者逆也。谓胃气逆而上升。成巅顶之疾。如眩晕之类也。祖翁前病时。呃逆不休。时觉昏晕者。是其征也。一曰瘅成为消中。瘅者热也。热积胃中。善食而易饥。火之害也。祖翁胃中。素有积热。而多欲得食者。是其征也。一曰久风为飧泄。言胃中风炽。飧已即泄。不留停也。祖翁平素三四日始一大便。今尝无故泄下数行。是其征也。一曰脉风成为疠。言胃中之风。酝酿既久。则荣气腐而不清。肌肉之间。渐至溃烂。以胃主肌肉也。祖翁四末及脉道之间。惯生疮疡。浸淫为害者。是其征也。此五者。总为胃风之病。祖翁俱已见端。又喜飧羊肉河豚以召致之。然亦不自繇也。盖风煽胃中。如转丸之捷。食入易消。不得不借资于浓味。而不知胃中元气。久从暗耗。设虚风止熄。即清薄之味。尚不易化。况于肥甘乎。今之医者。全不究病前病后消息。明明语以虚风之证。竟不知虚风为何物。奈何言医耶。奈何言调摄耶。昌于此殆不胜古今家国之感矣。案虽定。而狂瞽之言。未便呈览。兼值昌有浙游。旋日。祖翁复得重恙。召诊时。语昌云。一病几危。今幸稍可。但彻夜撰改本章不辍。神乱奈何。昌对曰。胃风久炽。津液干枯。真火内燔。宜用知母一两。人参甘草各一钱。日进二剂自安。众议方中用参太少。且无补药佐之。全无取义。竟置不用。连进参术大剂。不效。越三日。剂中人参竟加一两。服后顷刻气高不返而仙逝。八旬元老。勋勒鼎彝。子姓森森。绕榻三匝。夫复何憾。独昌亲承朴之化。于报称之心。有所未慊也。哀哉。
这是一位有学问的官员，年纪大了，一直耳鸣，听人说话都烦，不愿见客。前头一场大病刚好了，可没过几天又犯了，这次是头晕、恶心、肚子胀，夜里睡不着，还老想吃东西，一吃就饿，大便也不成形，手脚和脉管附近还长疮，越长越多，整个人像被风刮得乱了套。
医生一看，这哪是普通感冒？根本是“虚风”在作祟，就是身体虚弱，内里风气乱窜，像火苗烧锅底，越补越旺。他从前脉象左关独大，说明肝气横逆，克脾胃，所以寒热交替；呃逆晕眩是胃气上冲；爱吃肉、易饿是胃里有热；拉肚子不滞留是风邪伤了肠胃；皮肤溃烂是风热伤了血分。这些全都是“胃风”的表现。
开的方子是知母一两，人参、甘草各一钱，一天两剂。知母清虚热、救津液，专治阴虚火旺；人参小剂量扶正不助邪，甘草调和中焦。这方子不是猛补，而是“清而不伤”，像给烧红的炉子慢慢浇水，不让火势再蹿。
最厉害的是看出“补药反害”，别人一见体虚就想用人参大补，可这人是虚中夹实，风火暗耗，补多了等于往火堆里添柴。真正高明的不是会开补药，而是知道什么时候该“收手”，不补才是真补。